2020-01-08

Happy New Year 2020

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昨年は多くの方にぱどま堂をご愛顧頂きました。
本当にありがとうございました。

令和2年も日々精進して参ります。
本年もぱどま堂を宜しくお願い申し上げます。

नया साल मुबारक हो !

نیا سال مبارک ہو

Happy New year!!

ぱどま堂　堀田恵子

2019-12-26

令和元年、今年もお世話になりました

インナーチャイルド

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こんにちは。ぱどま堂のhottaです。

令和元年もあと数日残すのみとなりましたが、この押し迫った時期に、ぱどま堂のブログはYa○○○！ブログさん終了に伴い、hatenablogに引っ越しをして参りました。

お気に入り等にアドレスをご登録の皆様、お手数おかけいたしますが変更をお願い致します。

ぱどま堂の日々　https://padmado.hatenablog.jp/

前のブログでお引っ越しのお知らせができないまま移動したため「ぱどま堂やっているの？」とご心配下さった皆様、申し訳ありませんでした！

今後は、お休みの日程などはホームページのnews欄でも併せてお知らせしていきます！

padmado.com

この↑↑ホームページも、実は今までのプロバイダーさんがサービス終了したため、今年の夏頃、お引っ越しして作り直しました。土台はプロの友人に頼んで、細かい作業は自分で。素人なのでゆっくり、ゆっくり。今でもチョコチョコとリニューアルしてます。

専門用語が分からなくて1行進むのに1日かかったり、
書いた記事が白紙に戻る魔法にかかったり
(実際は適当なキーを押しているかららしい･･･)

パソコンの前で追い込まれながら四苦八苦してますが、

後がない状態まで追い込まれたお陰で、次の1歩が踏み出せました。

ま、追い込まれる前に変化できればいいのですが、これが、なかなか･･･ね～～～～

こちらのブログも慣れるまで時間がかかるかもしれませんが、気長にお付き合い下さいますよう、お願い申し上げます！

本年も、ぱどま堂にお越し下さいましてありがとうございました。

皆様にとって来年もより良い歳になりますよう、心よりお祈り申し上げます。

来年も、どうぞ宜しくお願い致します。

2019-08-08

ガンディー　獄中からの手紙

インナーチャイルド #日々の出来事

遅い梅雨が明け、厳しい酷暑がやってきました。皆さま如何お過ごしでしょうか？

インドでは酷暑期の昼間は外出しません。家でジッとしています。それに倣って(ただ暑くて外出できないだけかも（

笑）)家にいると、ふと本棚の或る本が気になりました。

「ガンディー　獄中からの手紙」岩波文庫

本名：モーハンダース・カラムチャンド・ガーンディーमोहनदास करमचन्द गांधी、

そう、インド独立の父といわれる、マハートマー(महात्मा＝偉大なる魂）・ガンディーがヤラヴァーダー中央刑務所に収監されていた時、アーシュラム(修道場)にいる自らの弟子たちに宛てた手紙を纏めた本です。2年前にNHKの「100分de名著」でも紹介されており、その時のテキストも本棚に並べてありました。

私にしては珍しく読みたくなって衝動買いした本「獄中からの手紙」。

なのに何故か今まで全くページを開く気が起きませんでした。

それが急に、2年経って読みたくなってきたのです。

文庫本を開くと・・・・

読めない

字が小さすぎて読めな～い！！いや、見えな～い！！

2年の歳月を感じます(笑)

再び諦めかけましたが、100分de名著のテキストは字が大きく読みやすいではないですか

！有難い！おまけにググると動画も出てきました。

気が付くと私は本を片手に100分間、バープーबापू(お父さん、ガンディーのこと)の言葉に浸り続けていました。

ガンディーというと有名なのが「アヒンサー」ではないでしょうか。

アヒンサー(अहिंसा）はよく’非暴力’と訳されますが「傷つけない」がピッタリくる感じがします。

ガンディーはこの本の中で繰り返し言っています。

「アヒンサーとは愛である」と。

そして愛は、

この人は自分と同じだ、とか、分かち合える、という気持ちと

この人は自分と違う、とか、異なる、という気持ちの

差異が他者とあるからこそ、生まれると言っています。

この人は私と全く違う！という気持ちは、批判(自分は正しい、相手は間違っている)という暴力で相手を傷つけます。そして同じく

この人は私と全く同じ！という考えに偏るのは、依存となり、やはり自分は正しい、周りは間違っている、という暴力となります。

真ん中の矛盾(モヤモヤ)にこそ、愛がある。そうガンディーはいいます。

同時に相手に対する偏った「私と同じ」あるいは「私と違う」という意識は、欲望を生む、とガンディーはいいます。その欲望が

怒り・憎悪です。

赦せない、という欲望です。

赦せない、という暴力です。

ガンディーはこのような手紙も書いています。

彼が直面した問題は「私に苦難をもたらす者たちを赦すべきか、それとも打ちのめすべきか」ということでした。他人を打ちまかそうとやっきになっている人は、前進することなく、ただその場に立ち尽くしているだけです。これに対して、禍(わざわい)をもたらす者をも赦す人は、自ら前進するとともに、ときには敵対する他者をも共に連れ立ってゆくことを、かの求道者は悟ったのです。最初は害をなす者をやっつけようとしましたが、そうするうちに、己の探求の対象である真理は自分自身の外にではなく、内にあることを学んだのです。それゆえに彼は暴力に訴えれば訴えるほど、ますます真理から遠ざかってゆくのです。なぜなら、外なる仮想の敵と戦っている時は、内なる敵を忘却していたからです。

まずは「赦せない」を受け入れ、そして「赦せない」を乗り越える。

赦そうとする態度から新しい世界は開ける。

その時の敵は外にはない。

自分は絶対的に正しい、という心こそ、内なる敵です。

「アヒンサーとは愛である」

「愛とは赦しである」

ガンディーは自信の経験をもって私達に今もなお伝え続けてくれているのだ、と思うと心が熱くなりました。

またガンディーはこのようにも手紙で言っています。

「よいものはカタツムリのように進む」

私は小さい時よく「スローモーだ」と親に怒られました。パッパッと要領よくやれると褒められました。

でもガンディーは、過剰なスピードは暴力である、というのです。

よいものほど、ゆっくりとしたスピードで、一歩ずつ、コツコツと進んでいく。